Thursday, April 28, 2022

تطوير أضرحة آل البيت

 

مما لاشك فيه ، أن تطوير أضرحة آل البيت عليهم الصلاة والسلام ، عمل محمود طال انتظاره ، ولكن باعتبارها ممتلكات تراثية ، مشبعة بعقائد دينية ، فلابد من أن تخضع للمواصفات القياسية التي أتفق عليها العلم والعالمين

وبرغم رونق التركيبات والتطوير المعماري ، فلقد غمرت المكان برودة الرخام وسطوع الإنارة ، مما طغى على الحميمية التراثية والآصالة المعمارية ، وتحول المكان من مقصد التبرك واللجوء الروحاني الى مزار سياحي تلفه الدهشة والانبهار الدنيوي

Modernization between Heritage Authenticity & Religious Intimacy

Undoubtedly, the development of the tombs of the Ahl al-Bayt, peace and blessings be upon them, is a long-awaited work, but since it is a heritage property imbued with religious beliefs, it must be subject to the standard specifications agreed upon by science and world.

Despite the splendor of the installations and architectural development, the place was flooded with the coldness of marble and the brightness of the lighting, which overshadowed the traditional intimacy and architectural originality, and the place turned from a destination for blessing and spiritual refuge to a tourist shrine surrounded by worldly astonishment and fascination.








Wednesday, April 20, 2022

Parking Rethinking @ California

 



An Auto-Oriented Development (AOD)


California must prioritize people over parking as it approves new housing developments

Todd Gloria
Special to CalMatters

The failure to build homes to accommodate our population in California is a true crisis. Now, the need for the state to extend renter protections to prevent a flood of evictions creates even greater urgency to find solutions to our housing shortage. One solution we’ve employed with early success in San Diego is prioritizing housing for people over outdated government regulations that force a minimum amount of parking to be built with homes, even when parking is unnecessary.

Eliminating parking minimums within our transit priority areas — places with convenient access to public transit — has been effective in driving the development of more affordable, accessible and inclusive housing and also supports changes that help address the climate crisis. 

This year, California has a chance to apply these kinds of parking reforms statewide. Assembly Bill 2097, by Assembly member Laura Friedman, a Democrat from Burbank, builds on the successful efforts of cities such as San Diego, Sacramento and San Francisco to create more affordable, transit-oriented housing by eliminating parking requirements in areas with access to good public transit.

Importantly, this legislation doesn’t prohibit parking spaces. Rather, the bill gives homebuilders the flexibility to build projects that meet the needs of each neighborhood, rather than limiting them to a one-size-fits-all approach to parking that increases both costs and, ultimately, pollution. 

Most cities require that a minimum number of parking spots be included with new housing — regardless of how close these homes are to public transit stops, universities or walkable amenities. Over time, these requirements for developments across California have led to a situation in which many cities have excessive parking for cars and a dire shortage of homes for people. 



The state is short more than 2 million homes, and we’ve seen the devastating impact of that shortage firsthand in San Diego, where families are struggling to afford rent, and purchasing a home has become the almost exclusive domain of those with very high incomes. 

This mismatch of housing and parking has contributed to the high cost of living in California, forcing people to pay for parking they may not even use — all while creating incentives to drive that effectively undermine our climate goals. 

Here’s the truth: Parking minimums drive up the cost of building housing, reduce the number of units built and pass added costs on to homebuyers and renters. Each parking stall can add anywhere from $30,000 to up to $90,000 to the cost of building a home. These are costs paid by families — even if they don’t drive or can’t afford to own a car. And homebuilders, who are forced to pay for land, materials and labor to create parking spots, then end up building less of the housing we desperately need.

Notably, San Diego’s reform has not eliminated parking; it has simply done away with the government mandates requiring it, allowing the market to decide based on resident preferences. Many San Diego housing developments are still providing parking, but at a ratio more representative of the actual needs of residents — and more homes are being created as a result.

Since removing parking requirements in transit priority areas, San Diego has had many projects with significantly lower parking ratios than we saw under the parking-dependent regulations. In each of these cases, more housing units were built or approved than otherwise would have been possible, increasing the density of homes available near transit and allowing them to be more affordably priced. 

Our housing affordability crisis is hurting our regional economy and small businesses by driving younger generations from San Diego, constraining the ability of businesses to expand, forcing essential workers like teachers and first responders to commute from far away and, most critically, leaving families teetering on the brink of homelessness.

https://www.vvdailypress.com/story/opinion/2022/04/18/california-parking-minimums-impede-housing-development/7357176001/?fbclid=IwAR3J0SleNZ2tOARh4MflQCnEeQet2bnoV5MJOtEVot2O_2hpWHUgVuy_SrE

Tuesday, April 19, 2022

الذكاء_العاطفي



حظيَ الذكاء_العاطفي باهتمام واسع في سوق العمل، وأقدم بعض أصحاب الشركات إلى تضمينه في اختبارات التقديم للتوظيف من منطلق أن الإنسان الذي يتمتع بدرجة عالية من الذكاء العاطفي قادر على القيادة والتعاون مع الزملاء بفعالية
تعرفوا في هذا المنشور على ماهية الذكاء العاطفي ومكوناته الأربعة

الذكاء العاطفي (Emotional Intelligence. EI): يعني قدرة المرء على إدراك مشاعره ومشاعر غيره وحسن إدارتها لتحقيق هدف ما، وتعد هذه المهارة من أهم المهارات التي يجب أن يتحلى بها القائد تحديداً
تميز الأذكياء عاطفياً بالوعي العاطفي أي قدرة الإنسان على تحديد نوعية المشاعر التي تعتريه، والقدرة على تسخير هذه العاطفة لخدمة الأهداف، والقدرة على إدارة العواطف وتنظيمها عند الضرورة لتتلاءم مع الأهداف

وفقاً للمؤلف وعالم النفس الأميركي دانييل غولمان، يتكون الذكاء_العاطفي من أربع قدرات أساسية هي
1. الوعي بالذات (Self Awareness)
2. إدارة الذات (Self Management)
3. الوعي الاجتماعي (Social Awareness)
4. المهارات الاجتماعية (Social Skills)

 الوعي بالذات: يتميز صاحب قدرة "الوعي بالذات" بما يلي
- الوعي العاطفي بالذات: وهو القدرة على قراءة المشاعر وفهمها فضلاً عن إدراك أثرها الذي تحدثه في أداء العمل وفي العلاقات
- التقييم الدقيق للذات: أي التقييم الواقعي لنقاط القوة التي يتمتع بها، ونقاط الضعف التي يعاني منها
- الثقة بالنفس: وهي الشعور القوي والإيجابي بقوة الذات

إدارة_الذات: يتميز صاحب قدرة "إدارة الذات" بما يلي
- ضبط النفس: وهو القدرة على إبقاء المشاعر والاندفاعات المزعزعة تحت السيطرة
- الجدارة بالثقة: وهي إبداء الأمانة والنزاهة باستمرار
- الوعي: وهو القدرة على إدارة النفس والمسؤوليات
- القدرة على التكيّف: وهو امتلاك المهارة في التأقلم مع تغير الأوضاع، والتغلب على المصاعب
- المبادرة: هي الجاهزية لاقتناص الفرص

الوعي الاجتماعي: يتميز صاحب قدرة "الوعي الاجتماعي" بما يلي
- التعاطف: وهو امتلاك المهارة في الإحساس بمشاعر الآخرين، وتفهّم وُجهات نظرهم، وإبداء الاهتمام الفعلي بمشاغلهم
- الوعي المؤسسي: وهو القدرة على قراءة تيارات الحياة المؤسسية وإقامة شبكات القرارات والتعامل مع مختلف السياسات
- التركيز على الخدمة: وهو القدرة على معرفة حاجات العملاء وتلبيتها

المهارات الاجتماعية: يتميز صاحب قدرة "المهارة الاجتماعية" بما يلي
القيادة الاستراتيجية: وهي القدرة على تولي زمام الأمور والإلهام من خلال رؤية ثاقبة
- التأثير: وهو القدرة على ممارسة مجموعة من تكتيكات الإقناع
- تطوير الآخرين: وهو الميل لتعزيز قدرات الآخرين عن طريق تقديم النصح والتوجيه
-التواصل: هو امتلاك المهارة في الإصغاء وارسال الرسائل الواضحة والمقنعة والموزونة- إدارة_الأزمات: هي القدرة على نزع فتيل الخلافات وتنسيق القرارات
- إنشاء الروابط: هي البراعة في إنشاء شبكة من العلاقات والحفاظ عليها
- العمل الجماعي والتعاون: يتمثل في الكفاءة في تعزيز التعاون وبناء الفِرق

ابق على اطلاع بأحدث المفاهيم من خلال متابعة قسم المفاهيم الإدارية من #هارفارد_بزنس_ريفيو:

Monday, April 18, 2022

Heritage Challenges 2022

 

لعل مفاهيم التراث العالمي تتعرض لأكبر تحدياتها منذ أن بدأ إقرار دساتيرها في الخمسينات من القرن الماضي .. إذ تتضارب معها السياسية والأعمال والاستثمارات والعقل الجمعي الحديث الذي يجد أن التراث يشغل حيزاّ مكانياً ذو قيمة تبادلية ويمكن استبداله بالتطبيقات الرقمية الحديثة ، في حين يعاني نحو ثلث البشر من فقر مكانّي لممارسة الحياة الكريمة .. وبالطبع سوف تنجب السنوات القادمة الكثير من التحولات والمتغيرات .. فهل مجتمع التراث العالمي قادراً على مواجهتها ومجابهتها ، مؤكداً أن الافتراضية الرقمية لن تستبدل قيمة وأنفاس وملمس الحجر والخشب .. عسى ولعل
أطيب التحايا لأستاذي خبير التراث العالمي د. صالح لمعي مصطفى


Perhaps the concepts of world heritage are exposed to their greatest challenges since the adoption of their constitutions since the fifties of the last century... Politics, business, investments and the modern collective mind conflict with them, which finds that heritage occupies a spatial space of exchange value that can be replaced by modern digital applications, while about a third of humanity suffers from spatial poverty for a decent living.. Of course, the coming years will produce many transformations and changes.. Is the World Heritage community able to confront, stressing that digital virtualization will not replace the value, breath and texture of stone and wood.. Perhaps..
My best regards to my professor, the World Heritage expert, Dr. Saleh Lamei Mostafa

القبة (في العمارة)

 

القبة (في العمارة)
القبة dome عنصر معماري كروي الشكل، أو قطّاع من كرة، يهدف إلى حلّ إنشائي لتغطية الفراغات الكبيرة عن طريق تحويل الحمولات الأفقية إلى حمولات شاقولية، وذلك بأقل سماكة ممكنة، ومن دون الحاجة إلى ركائز استنادية داخل الفراغ المغطى.

الغاية من القبة
يُعد بناء القبة المرحلة الأهم في مراحل تطور الفن المعماري عبر التاريخ، حيث توصلت العمارة بوساطتها إلى تصميم وتنفيذ الفراغات العامة الكبيرة الخالية من الأعمدة أو الركائز التي كانت تتطلبها التغطيات المستوية، وأصبحت القباب إحدى العناصر المعمارية المهمة التي يسعى إليها المعماريون والإنشائيون لإبراز قدراتهم وإبداعاتهم الفنية والهندسية.

لمحة تاريخية حول القباب
عرفت مختلف حضارات بلاد الرافدين Mesopotamia، وبلاد الشام، هذه التغطية في البيوت الريفية، وما تزال تُستخدم حتى يومنا هذا ومنها قباب ريف حلب في شمالي سـورية ، وهي مخروطية الشكل مماثلة لتلك المشيدة في نينوى Nineveh بالعراق، ويصل ارتفاعها إلى 7م عن سطح الأرض. كذلك استخدمت القباب في بعض المدافن الدينية في العمارة المصرية .

ارتبط إنشاء القباب تاريخياً بالعصر الروماني فقد كان عنصر القبة نظاماً معمارياً استخدم بمهارة وإبداع، وبشكلٍ سيطر فيه على كتل المباني وحجومها، حيث سُمَيت الفترة الممتدة من القرن الأول حتى الخامس الميلادي بعصر الأقواس arcs والقباب. أما أهم القباب الرومانية فهي قبة مجمع الأرباب The Pantheon في روما، ويبلغ قطرها 80.43م، وارتفاعها 43م .

أهم القباب المعروفة في التاريخ المعماري، والأبعاد الرمزية للقبة
استخدم البيزنطيون بعد الرومان، القباب في تغطية الكنائس بمجازات كبيرة جداً تدل على براعة هندسية، كما اهتموا بجمالية القبة من حيث النسب والزخارف ornaments الداخلية التي تضفي جواً من الخشوع والرهبة، ومن أروع منجزاتهم كنيسة القديسة صـوفيا التي بناها جستنيان (يوستنيانوس) في القسطنطينية (اسطنبول Istanbul اليوم) في الفترة بين 532و537م، حيث أخذت عن الشرق ألوانها وغنى زخارفها الداخلية، وعن الغرب روعة المقياس وجرأة الإنشاء.

Sunday, April 17, 2022

العرض التقديمي الناجح

خطوات إنجاز عرض تقديمي ناجح


إيماءة الصندوق
الإمساك بالكرة
إيماءة البرج
الوقوف المتين
راحتي الكفين المكشوفتين
راحتا الكفين للأسفل

اقرأ المقال كاملاً



Saturday, April 16, 2022

Long Houses in Flames

 

Another (living) heritage is in flames..
Long Houses are poorly addressed in heritage records, but are living monuments where various families of kinship share one long roof, with partitions within.. It is reflection of traditional Bahasa social structures..

As I make this post, the longhouse is still on fire. We don’t know yet of any injuries or lives lost. This time last year, it was our longhouse that burnt to the ground. This happens too often in Sarawak. So much heartache. Please take a moment to send your love and energy to the community of Uma Bawang, Belaga, Sarawak. To make a donation, pls see the message below. If you’re overseas, you can Paypal to Alena.murang@gmail.com and I’ll make the local transfer.

MEMOHON DERMA IKHLAS
MUSIBAH KEBAKARAN DI BRS
Pada 15 April 2019 (Isnin) pada waktu lewat senja, sebahagian besar blok rumah panjang masyarakat Kayan di Uma Bawang, di Petempatan Semula Bakun telah musnah akibat kebakaran. Sebagai langkah untuk meringankan beban dalam kalangan isirumah yg telah kehilangan segala2, Persatuan Anak-Anak Daleh Belaga memohon bantuan tuan/puan untuk menderma kpd mangsa berkenaan. Sila masukkan sumbangan tuan/puan ke dalam akaun PADB bernombor 1-11052-0037279-0 (RHB Bank).
Sekian dan terima kasih.
Yang Menjalankan Amanah,
Dr. Juna Liau
Setiausaha
Persatuan Anak-Anak Daerah Belaga, Kapit





Road tripping around beautiful Malaysia, this Ramadan let’s discover Malaysia’s old mosques.
I was exploring Chenor when I spotted a blue building through the trees from across the Pahang River. I decided to cross to the other side and looked for the building, to discover the fascinating mosque.
Masjid Kampung Pantai, Chenor, Pahang, is a beautiful old wooden mosque located close to the Pahang River.
In early 1900, Che Wan Mahmud bin Engku Panglima Besar Wan Mohamad Salleh, the penghulu (village chief) of Kampung Pantai gifted a plot of land to build a mosque for the village.
The mosque was built 1918, officiated in 1925, and is still in use today.
The original wooden building did not use a single nail during construction. The design was based on traditional Langkat architecture.

I wish that new mosques in the country had celebrated this unique Nusantara character instead of increasingly turning everything Middle Eastern. By the way, Langkat architecture - is that from Langkat in Sumatra?

Amin Rasidi yes Langkat from Northern Sumatra. I agree with you that more mosques or even buildings shud be based on traditional architectural designs from this region. They have been tried and tested for centuries. They are also aesthetically beautiful.